2013年12月30日上午，中国社会科学院世界宗教研究所“宗教人类学名家讲座”第9讲在该所会议室举行。该系列讲座是中国社会科学院2009年重点扶持的“交叉学科”——宗教人类学的项目之一，系由金泽研究员和陈进国博士共同主持，目前共举办了三届“宗教人类学学术论坛”，出版了多本《宗教人类学》年刊，已经成为中国及周边地区的宗教人类学者最重要的学术交流平台。宗教人类学名家系列学术讲座最终也会结集出版。

　　本次受邀的主讲嘉宾是复旦大学社会发展与公共政策学院的宗教人类学家――范丽珠博士，讲座的主题是“当代宗教的弥散性特征：杨庆堃宗教理论的再反思”。来自中国社会科学院宗教所、文学所、民文所、中国藏学研究中心、西藏自治区统战部、北京大学、淸华大学、复旦大学、北京师范大学、中央民族大学、重庆大学、西藏大学、莆田学院、民族出版社、国航等机构和单位的20多人参加了本次学术讲座。世界宗教研究所所长卓新平博士在讲座开始前发表热情洋溢的讲话，希望大家秉持学者的良心与正义，继续支持和维护好宗教学学科的健康发展方向，并全场聆听讲座。郑筱筠副所长盛情接待了范丽珠与陈纳教授，并恵赠《世界宗教文化》。

　　范丽珠教授开场从自身投身于宗教学研究的经历开始，首先简要回顾了当前世界宗教学研究出现的一些理论倾向以及宗教在当代中国的现实处境。在此背景之下，范丽珠教授谈到了杨庆堃的弥散性宗教理论及其对于我们理解当代宗教现状的重要意义。

　　范丽珠教授认为，尽管世俗化话语之下，宗教尤其是制度性宗教已经成为一个似乎不那么重要的因素，然而，从世界范围来看，宗教却又弥漫在人们的生活之中。制度化宗教的失语，正凸显了宗教的弥散性特征。以此为入口，范教授开始谈到杨庆堃先生的弥漫性宗教的概念。范丽珠教授认为，杨庆堃的“弥漫性宗教”概念指的是拥有神学理论、崇拜对象及信仰者，于是能十分紧密地渗透进一种或多种的世俗制度中，从而成为世俗制度的观念、仪式和结构的一部分，失去了显著的独立性的宗教。范教授强调了杨庆堃将该概念引入宗教分析的重要性：让我们得以认识宗教在人类历史发展过程中的不同状况——神圣世界与世俗世界如何互动。该概念尤其对于我们理解与解释今天宗教现状有特殊的价值与意义。宗教作为“第二性伦理语系”一方面有助于人们终极问题的解释，另一方面宗教作为符号、象征已经浸透于民众生活当中。

　　范丽珠教授在最后总结，宗教实质是文化的一个方面，全球化时代的今天宗教与文化的混融使得任何宗教就像文化一样具有自身的特征与差异，在理解与尊重差异的前提之下，我们应该认识到弥散性是现代宗教的一个主要特征。

　　讲演结束之后，现场参加者进行了约1个小时的热烈的讨论与提问，涉及苯教的弥漫性与否、民间信仰与弥漫性宗教的关系，弥漫性宗教与公民宗教的关联，宗教弥漫性与世俗化的关联等议题。两个小时的精彩讲座，在大家的合影留恋中结束。

　　本次学术讲座由世界宗教研究所当代宗教研究室“宗教人类学交叉学科”项目负责人之一陈进国博士主持。 （供稿：陈进国）