【环球时报赴日本特派记者 李骞】在日本8万多个神社中，只有靖国神社因供奉二战甲级战犯而屡次成为争议焦点。但在《环球时报》最近的采访中，靖国神社方面竟否认“战犯”存在：“所有死难者都是为了国家而献出了自己的生命，并无高低贵贱之分。从日本国内的角度看，不存在战犯一说。这也正是战后70年的历史中，贵国所谓的战犯一直被合祭在靖国神社的原因。”对日本国内近年来讨论的“分祭”战犯提议，靖国神社方面也表示“不可能”。

　　与东京国际化的商务氛围不同，靖国神社内外充斥着战争记忆和政治诉求。在入口处，常有各种组织借地宣传。一个名为“幸福实现党”的政治团体几个星期来在附近收集游客签名，用来向政府施压，达到否认慰安妇存在和南京大屠杀的目的。

　　打着“纪念为国捐躯者”的旗号，靖国神社把自己塑造成“爱国主义”和民族精神的象征。通过在传统节日举办多种形式的祭祀活动，吸引大批国民前来。根据靖国神社提供的数字，每年约有500万人次“参拜”靖国神社。但他们能将靖国神社所渲染的民族精神和夹带其中的军国主义区分对待吗？

　　游就馆是靖国神社内收藏和展示遗物的战争纪念馆。馆内展品的陈列方式和内容介绍无不在美化日本军国主义。《环球时报》记者进入展馆首先来到两个放映厅，里面循环播放着二战纪录片，充满悲情的解说和画面极力渲染日本士兵的为国尽忠，强调受害者形象。

　　游就馆精心设计的展览回顾了“武士道”的发展，但以日本近代以来的对外扩张战争为主，包括日清战争(甲午战争)、日俄战争，以及重点介绍的“大东亚战争”。展览所呈现的战争是充满正义感及合法性的“保家卫国”，将日本对亚洲国家的侵略描绘成“解救”。展览对具体事件的描述也极力淡化日军罪责，如对“南京事件”(南京大屠杀)的介绍，仅说日军消灭了“失利的中国军人伪装成的平民”，而且强调松井石根司令(甲级战犯之一)在南京“严正军规”禁止日本兵进行不法行为。