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正确认识和深刻理解构建人类命运共同体的科学内涵
2019年09月11日 09:00 来源:《红旗文稿》2019/17  作者:李慎明 字号

内容摘要:2015年9月28日,习近平总书记在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话中指出:“世界格局正处在一个加快演变的历史性进程之中。习近平总书记带头坚持和发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义。他站在人类历史和时代发展的高度,统筹国际国内两个大局

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  2015年9月28日,习近平总书记在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话中指出:“世界格局正处在一个加快演变的历史性进程之中。和平、发展、进步的阳光足以穿透战争、贫穷、落后的阴霾。世界多极化进一步发展,新兴市场国家和发展中国家崛起已经成为不可阻挡的历史潮流。经济全球化、社会信息化极大解放和发展了社会生产力,既创造了前所未有的发展机遇,也带来了需要认真对待的新威胁新挑战。”正是基于以上的前所未有的机遇和世所罕见的挑战,习近平总书记又接着庄严宣告:“我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则,构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体。”(习近平:《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体——在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话》)这是中国共产党人和中国人民面对新的机遇与挑战,以更大的勇气打开国门,走向世界,为人类文明和进步事业敢于担当精神的集中体现。

  习近平总书记带头坚持和发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义。他站在人类历史和时代发展的高度,统筹国际国内两个大局,高屋建瓴地提出构建人类命运共同体思想,这是21世纪马克思主义和当代中国马克思主义的根本组成之一。构建人类命运共同体思想既契合人类共同发展的美好前景,又继承中华优秀传统文化中的大同思想,还包括了中国共产党人的共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。这也是把中国梦与世界梦相衔接,为中国特色社会主义赢得了人类道义的制高点。

  正确认识构建人类命运共同体的科学内涵,对于深刻领会习近平外交思想,具有十分重要的意义。

  一、构建人类命运共同体思想,及时回应了时代的呼声

  2017年5月14日,习近平总书记在北京举行的“一带一路”国际合作高峰论坛上明确提出:“和平赤字、发展赤字、治理赤字,是摆在全人类面前的严峻挑战。”(习近平:《论坚持推动构建人类命运共同体》,中央文献出版社2018年版,432页)2019年3月,习近平总书记在巴黎出席中法全球治理论坛闭幕式的重要讲话中又明确把当今世界存在的三大赤字发展成为“信任赤字、治理赤字、和平赤字、发展赤字”这“四大赤字”。只有坚持逐步破解全人类所面临的这“四大赤字”的严峻挑战,才能推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系,这个世界才能真正形成“和平、发展、共享”的局面,也才能称得上构建人类命运共同体的成功。

  二、构建人类命运共同体思想,在不同历史时期有着不同的内涵

  构建人类命运共同体在现阶段的内涵,就是党的十九大报告所说:“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商,坚决摒弃冷战思维和强权政治,走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧,统筹应对传统和非传统安全威胁,反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济,促进贸易和投资自由化便利化,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好,合作应对气候变化,保护好人类赖以生存的地球家园。”也可以把以上具体内容,概括成为“和平、发展、共享”这三个时代课题。到新中国成立一百周年即中华民族实现伟大复兴之时,构建人类命运共同体思想将会随着新时代中国特色社会主义的深入推进不断发展。

  三、构建人类命运共同体思想是建立最广泛国际统一战线的根本战略

  新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放事业取得的伟大成就证明,统一战线是赢得胜利的根本法宝之一。现在,世界各国人民所面临的严峻挑战是“四大赤字”,造成“四大赤字”的根本原因就是国际金融垄断资本在经济上的无限贪婪性,表现在政治就是霸权主义和强权政治的残酷性,表现在文化上就是零和博弈和冷战思维的野蛮性。构建人类命运共同体这一占领人类道德最高点的思想的提出,使得霸权主义和强权政治者也很难公开否定和抵制,得到世界各国人民和绝大部分国家的普遍赞誉和热烈响应。这就为实现阶段性纲领和建立更加合理、公平、公正的国际关系新秩序奠定了坚实的思想理论基础。

  四、构建人类命运共同体是一个很长时期的历史过程,并要经过极其复杂艰苦卓绝的斗争

  习近平总书记2013年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上讲话的讲话中意味深长地说:“邓小平同志说,巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。几十代人,那是多么长啊!”(习近平:《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》,《求是》2019年第7期)可以说,构建人类命运共同体的时间段,可能比我们巩固和发展国内的社会主义制度的时段还要长得多。对此,我们必须要有足够的思想和理论准备。

  国内大局与国际大局,越来越紧密相联。构建人类命运共同体并非没有对立面。我们党要团结带领人民特别是引领世界各国人民构建人类命运共同体,就必须有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。我们深知,世界上两大社会道路制度竞争和斗争的态势与力量对比正在发生新的变化,但世界社会主义发展仍然面临着巨大挑战。对种种保护主义、单边主义、逆全球化思潮,对冷战思维、零和博弈的旧思维,对弱肉强食、动辄使用武力或以武力相威胁的丛林法则,对为一己之私挑起事端、激化矛盾和以邻为壑、损人利己等等种种行为,我们必须旗帜鲜明地加以反对,绝对不可能与之和平共处,甚至侈求共赢。

  五、构建人类命运共同体所依靠的根本力量是各国人民

  党的十九大报告强调:“我们呼吁,各国人民同心协力,构建人类命运共同体。”如何调动各国人民参与构建人类命运共同体的积极性?习近平总书记强调:“什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好,要由各国人民商量,不能由一家说了算,不能由少数人说了算。”(习近平:《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》)并鲜明提出“共商、共建、共享”原则。其中的共商、共建是手段,而共享才是构建人类命运共同体的根本目的地和根本立足点,这无论在当今世界还是在人类文明史上,都有着极其重大的战略意义。

  从本质上说,世界的和平与发展必须为着世界各国人民和依靠世界各国人民,只有如此,才能达到共享这一根本目的。这是全人类道义和道德的最高点,是当今和今后世界文明观与价值观的最高峰。1973年2月17日,毛泽东同来访的美国国务卿基辛格谈话,当基辛格说“我们同别的国家从未像你们这样开诚布公和诚实地谈话时,毛泽东说:“不要讲假话,不要搞鬼。你的文件我们是不偷的,你故意放在那里试试看嘛。我们也不搞窃听器那一套,搞那些小动作没用,有些大动作也没用。”(《毛泽东年谱》第6卷,中央文献出版社2013年版,第468页)毛泽东之所以这么自信,就是他和他所领导的中国共产党,为的是人民,依靠的是人民。而美国历届当局所缺乏的恰恰是这一根本点。

  六、构建人类命运共同体思想是集人类文明思想之大成,但这一重大理论成果本质上是对马克思主义“真正共同体”“自由人联合体”即共产党人的最高纲领和最终目标是共产主义思想的继承和发展

  马克思、恩格斯明确指出:“只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人的自由。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第99页)马克思、恩格斯还在《共产党宣言》里郑重宣告:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第53页)马克思、恩格斯明确提出并系统阐释共同体思想,并把作为无产阶级奋斗目标的共产主义社会同时命名为“自由人联合体”。这一共同体思想经历了从前资本主义时代的“自然的共同体”到资本主义的“虚假的共同体”再到“自由人的联合体”这一“真正共同体”的历史演进过程。1961年2月,毛泽东会见法国一参议员,这位参议员说:“法国离中国很远,那不要紧,但有一堵墙把两国隔开了”时,毛泽东回答说:“有各种不同的墙,有意识形态的墙,有社会制度的墙,有外交关系的墙,有经济关系的墙,这是暂时的现象,人民终究是要把墙拆掉的。意识形态的墙和社会制度的墙,只要在互不干涉内政的原则下,是可以拆掉的。”(《毛泽东年谱》第4卷,中央文献出版社2013年版,第537页)毛泽东所说的墙是可以拆掉的,就是习近平总书记所说的构建人类命运共同体。

  构建人类命运共同体就是要让不同社会成员都能够参与到“共商共建共享”式发展之中,不被强权逻辑和经济利益所囿,让发展的成果惠及全球大多数民众。这不仅是构建人类命运共同体的价值目标,同时也是努力追寻的实实在在的经济社会发展的目标和指向。在新自由主义给全世界带来众目共睹的种种灾难之际,习近平总书记创造性继承与发展了马克思主义“真正共同体”的思想,提出人类命运共同体思想,强调各国地位的平等性,倡导国际关系民主化,最大限度地集合世界各国特别是各国人民投入人类文明与进步事业,具有极大的战略意义。构建人类命运共同体思想,当然也汲取了中华优秀传统文化思想,但其根本理论渊源是马克思主义。

 

  (作者系中国社会科学院原副院长)

 

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