若说大家穿戴一样的好处在哪里，可以说在日本，服装不仅是认同感的基础，可以塑造团队精神、伙伴意识，它还类似是保护膜一样的东西，防止不必要的麻烦。制服这一符号是对自我意识的隐形洗脑，它能巧妙地分割不同的群体，又反衬集体，赋予成员以角色意识和集体意识。礼服乃至制服是人类走向文明中具有划时代意义的事件，起了“化性起伪”的功能。

　　说起日本人，人们眼前总会浮现这样一些形象：海军装校服妹，穿着做旧衬衫、戴着黑色礼帽的日本男人，以及戴着毛线帽，穿着素色宽松长裙和厚底鞋的日本女人。

　　服饰之于现代人的意义早已超出取暖遮体的功用，已然成为身份的符号。作为社会文化现象，服饰是人类隐性的语言，是集体无意识的表达，也是自我精神的延长和对待生活的态度。

　　日本的服饰文化中，首先让人想到的是日本的制服。1886年江户幕府为陆海军制定“诘襟（がくらん）制服”。江户时期，日本唯独与荷兰通商，がくらん也就是“学兰”的意思。这种不同于日本传统服装的洋式军装被称为“洋服”，洋服这一词至今被日本人广泛使用，泛称衣服。制服最早是官给品，工部省工学寮（后为工部大学）和札幌农学校，自1873年开始制作校服。后皇室大学学习院（现为学习院大学）于1879年，东京帝国大学（现为东京大学）于1886年制定校服后被其他学校广泛采用，男生以陆军士官服样式，女生则以海军水兵服样式为基本款。据说孙中山于1895年年底前后在日本的横浜剪辫、易服，并借鉴日本军校的士官服的样式学做中山装，曾一度作为时尚和革命的象征风靡了中国。日本小学生背塑形书包“ランドセル”，也是对荷兰军用包的改版。我每天能在街头看到三三五五结对上学、放学的可爱“小乌龟们”，头戴圆顶礼帽，背着龟壳舨的“ランドセル”。

　　制服在日本非常普遍。学生有校服，服务行业有制服。孩子上保育园，每天户外活动时都要戴着保育园准备的统一的帽子，帽子分黄、粉、蓝、绿，不同班级不同颜色。若说大家穿戴一样的好处在哪里，可以说在日本，服装不仅是认同感的基础，可以塑造团队精神、伙伴意识，它还类似是保护膜一样的东西，防止不必要的麻烦。制服这一符号是对自我意识的隐形洗脑，它能巧妙地分割不同的群体，又反衬集体，赋予成员以角色意识和集体意识。代表理想的职业和优秀的学校的制服，既能实现成员的优越感，又吸引他者的羡慕与憧憬。制服通过这种视觉统一性内化为心理性的认同。若说制服的缺点使个体无法自由表达个性，那么这一缺点通过制服与他者的区分中以优越感的方式给予心理补偿。其他国家似乎并不喜欢这种通过制服对人的“分类”。除了军队、警察等需要极强的认同性的行业之外很少穿同样的服装。无论是哪个国家，不会允许穿便装的交警、护士上岗，这些工作需要向对象明确传递自己的职业功能。