中国社会科学网讯（记者陆航）“心安身自安，身安屋自宽”是北宋时期象数学家、理学家邵雍的名句。7月12日，邵雍哲学思想诗歌艺术学术研讨会在陕西省商南县青山镇文碧峰召开。来自北京及西安的众多专家学者出席会议。

　　邵雍既是思想家、史论家，又是诗人。他的著述及其所反映的哲学思想，在中国哲学史、易学哲学史及宋明理学史中占有重要的地位。北宋前期，社会相对稳定，经济繁荣，科学技术发展迅猛，思想文化领域涌现大批出类拔萃的人物。如王安石、范仲淹，史学家欧阳修、司马光，词人苏东坡、黄庭坚、柳永，发明家沈括等，哲学界更是人才辈出，邵雍与张载、周敦颐、程颢、程颐并称“北宋五子”。

　　有学者指出，邵雍学术思想气象恢宏，他把易学的哲学思维腾飞到生天生地的太极一道的高度，从而开辟了宇宙论、天地生成论和本体论的广阔论坛。邵雍不论空无本体，放眼六合，玄思宇宙，倡导“神生数，数生象，象生器”的象数学。象数派特别重视“数”，故邵雍的学说时人多称之为“数学”。邵雍提倡“安乐逍遥”的精神境界，不辨名教自然。邵雍易学思想，别开生面，传承陈抟《先天图》，创立先天象数学，以《易传》为依归，以象数为基础，创制精妙易图，以之“弥纶天地，出入造化，进退古今，表里人物”，开宋代图书学之先河。

　　邵雍的哲学思想，主要是“先天学”。邵雍是理学的重要奠基人之一，他以《易传》为基础，以象数为中心，以易图为张本，创造了一种系统的唯心主义象数体系。他运用一分为二、二分为四、四分为八这样简单的等比级数的抽象概念，说明现实世界，推测过去和未来。他的象数思想在一定程度上揭示了事物在矛盾中发展变化的规律，推进了古代象数学的发展。邵雍坚持唯心主义观点，认为宇宙的本原是“太极”，即“道”、“心”。他据《周易》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，绘制“先天图”，说“天地万物尽在其中”。