中国社会科学网讯（通讯员 闫波桥）2018年11月6日晚，日本著名历史学家滨下武志教授应邀来北京师范大学教二101室，作了一场以“全球化视角下的近代东亚与日本”为主题的专题学术讲座。此次讲座系北师大“古今世界，天下大观——主要发达国家国情系列讲座”的第十二讲，标志着历史学院2018年“国际文化月”正式拉开帷幕。讲座由历史学院世界近现代史研究中心、“形势与政策”小组共同主办。历史学院陈奉林教授担任讲座主持人。中国社会科院近代史研究所高士华研究员，北京师范大学历史学院中国近代史教研室张昭军教授、贾琳老师，世界近代史教研室江天岳老师等出席了讲座。本次讲座恰逢北师大“形势与政策”小组第100次集体学习，也吸引了众多高校学生与历史爱好者前来聆听，现场座无虚席，盛况空前。

　　晚7时50分，精神矍铄的滨下武志教授步入会场，全场顿时爆发出热烈的掌声。滨下教授健步登上讲台，表达了来到北师大讲学的兴奋与喜悦之情。他指出，本次讲座旨在分享全球化视角下针对近代东亚与日本历史的研究心得。滨下教授首先介绍了日本知识界传统分野下的“西洋派”、“亚洲派”与“日本派”，概括了各派学者从不同角度对近代东亚与日本历史的认知。“西洋派”熟稔自江户时代“兰学”发展而来的“洋学”，热衷传习西方科学文化知识，认同西方学者提出的“冲击—回应”模式，认为锁国政策是造成江户日本封闭、落后的根源，而西洋文明冲击下的明治维新是推动日本向近代转型的主因；“亚洲派”推崇汉学（东洋学/中国学），主张从日本与东亚内部的传统因素中寻找其近代化的条件，不仅指出锁国时代的日本仍通过“朝贡”等商业网络维系其与东亚乃至域外世界的联系，且强调明治维新后华商赴日开展投资与贸易活动，是洋商之外推动日本工业化与近代化进程的又一重要因素；“日本派”则尊奉日本的“和学”为国学，提出以日本为中心的华夷秩序，倡导“尊王攘夷”式的排外运动，从而确立起日本民族的主体性地位。循此理路，20世纪初的日本知识界内部产生了三种分析东亚的学问：主要受“兰克史学”影响的“西洋史”、注重东亚传统的“东洋史”、以日本为主体的国史与对外交涉史。