核心观点：

　　◆思想上认同组织，反对虚无主义。建立在学懂弄通基础上的信仰是理性和科学的信仰，建立在创新理论指导下的实践是能动深刻的实践。思想不是虚无缥缈，理论也不是空中楼阁，而是建立在坚实的物质基础、实践基础之上。

　　◆政治上依靠组织，反对实用主义。实用主义鼓吹有用就是真理，这种“真理”带有浓厚的功利主义色彩，这种“有用”是站在利己主义立场上去衡量判断事物是非曲直，把功利性、有用性加以绝对化。

　　◆工作上服从组织，反对个人主义。在党内没有特殊党员，必须无条件地服从组织，这既是组织制度的必然要求，又是党员干部的行为准则。

　　◆感情上信赖组织，反对庸俗主义。我们要树正风、刹邪气，营造良好政治生态，使好干部得到组织阳光普照，真情爱护、茁壮成长，使庸俗气、市侩气严重的人失去市场、失去根基、失去人心，被组织上排除之外。

　　党的力量来自组织，党的全面领导、党的全部工作要靠党的坚强组织体系去实现。组织体系彰显组织优势，组织优势来自个体活力。组织不是个体的机械组合，而是整体的有机融合，组织能使力量倍增。根本在于组织观念、组织原则、组织体系把党员干部的主观能动性激发出来、调动起来、贯穿起来，汇入时代潮流，形成磅礴力量。

　　习近平同志在全国组织工作会议上重要讲话中指出：“每个党员特别是领导干部都要强化党的意识和组织观念，自觉做到思想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织。”强化党的意识和组织观念是“四个自觉”的思想根基，“四个自觉”是强化党的意识和组织观念的实践诉求，两者辩证统一、相辅相成。而要从根本上做到“四个自觉”，就要在思想理论上旗帜鲜明地反对“四个主义”。

　　思想上认同组织，反对虚无主义。共产党人思想上的清醒决定理想信念的坚定，理论上的创新决定实践发展步伐。思想上认同，最根本的是用马克思主义中国化的最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，对新思想真学真懂真信真用。真学决定真懂，真懂支撑真信，真信促进真用。建立在学懂弄通基础上的信仰是理性科学的信仰，建立在创新理论指导下的实践是能动深刻的实践。思想不是虚无缥缈，理论也不是空中楼阁，而是建立在坚实的物质基础、实践基础之上。我们党的新思想新理论，是党的97年革命、建设和改革的伟大历程凝练而成，是党的十八大以来“四个伟大”的实践结晶。新实践呼唤新理论应运而生，新理论指导新实践水到渠成，在理论创新和实践创新的良性互动中实现了理论和实践的双重飞跃。而虚无主义否认人们通过实践所获得的真理性认识，否定思想理论的客观实在性和内在规律性，阻断人们从必然王国向自由王国进行伟大飞跃的途径。实践证明是违背马克思主义、违背人类社会发展规律的错误思潮，我们必须旗帜鲜明地反对虚无主义，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，永远保持共产党人思想上的纯洁性。

　　政治上依靠组织，反对实用主义。共产党人要坚定政治立场，坚持政治原则，遵守政治纪律政治规矩，永葆政治本色，自觉维护党中央的权威和集中统一领导，同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。政治上过硬的本质要求就是对党绝对忠诚，忠诚于党的理论和路线方针政策，忠诚于党的组织。要一心一意而不是三心二意、要立场坚定而不是左右摇摆、要不打折扣而不是任意取舍、要不讲条件而不是有所选择地贯彻执行党的决策部署，决不搞政治上的实用主义。实用主义鼓吹有用就是真理，这种“真理”带有浓厚的功利主义色彩，这种“有用”是站在个人主义、利己主义的立场去衡量判断事物是非曲直，把功利性实用性加以绝对化，一涉及到党的根本利益根本原则问题上，实用主义者往往用有用性功利性这把尺子任意剪裁取舍，合意的就去执行，不合意的不去执行；有利的就去落实，不利的消极拖延。他们站在本位主义的基点上所做之事，似乎有用实用，但从大局的角度着眼，则会与大格局大基调显得不和谐不合拍，只能带来消极负面的影响。实用主义的最后归宿只能滑向唯心主义和形而上学的泥潭。我们共产党人要讲政治、讲大局、讲纪律，反对实用主义，做政治上的明白人。

　　工作上服从组织，反对个人主义。我们党历来强调，个人服从组织，决不能把个人凌驾于组织之上，正因为有这样的政治规矩、制度安排，才能使组织具有权威性、公正性、战斗性，才会使组织的作用组织的力量充分地彰显出来，这是组织的刚性。有了这样的刚性，既对党员干部具有纪律上规矩上的约束性监督性，又体现出对党员干部组织上制度上的公平性公正性。在党内没有特殊的党员干部，必须无条件地服从组织，这既是组织制度的要求，又是党员干部的行为准则。但有的党员干部没有摆正个人与组织的位置，在工作上和组织争争讲讲、讨价还价，只要轻松自在，不要担当作为；在调动上强调主观，忽视客观，只求组织照顾，不顾工作需要；在个人利益上和组织斤斤计较、左攀右比，只要索取，不要奉献。在有些人眼中，组织上总是“对不起”“亏欠”他们，他们总是时刻不忘、费尽心思从组织那里“找回”“要回”什么，以求“内心平衡”。这些表现是典型的个人主义、利己主义，与共产党人的宗旨纲领、初心使命、奋斗目标格格不入。当然组织上也应该根据实际情况，对党员干部以人文关怀、人性关爱，但决不能超出尺度。只有坚决摒弃个人主义、利己主义，才能立党为公、执政为民，“心底无私天地宽”“留得清气满乾坤”。

　　感情上信赖组织，反对庸俗主义。组织和党员干部在严峻斗争考验中、在党内政治生活中、在工作实践中，形成了一种割舍不断、心心相印的思想感情，这种感情的纽带，既体现了组织上对党员干部的吸引力和凝聚力，又体现了党员干部对组织的信赖感和归属感，这充分地体现出组织的柔性。“我是组织上的人”，一句朴实无华的话，道出了党员干部对组织的真情厚意，这种感情是朴素的、健康的、同志式的感情，而不是掺杂着利益的、交换的、庸俗的感情。有的党员干部不靠组织靠个人，不搞原则搞“圈子”，搞人身依附关系。提拔于“公堂”，谢恩于“私门”，把组织与个人的关系变成赤裸裸的利益交换、权力互惠关系，把公道正派、任人唯贤的正规则变成以人划线、以线划圈的潜规则，以组织之名行获取个人利益之实，使组织上对党员干部的真实感情变了“味”、走了“形”，成为以权谋私的工具。既损害了组织上的威信和诚信，又助长了个别人投机取巧、精心钻营的歪风邪气。我们要树正风、刹邪气，营造良好政治生态，使好干部真正得到组织阳光普照，真情爱护、健康成长，使庸俗气、市侩气严重的人失去市场、失去根基、失去人心，被组织上排除之外。从而形成一种鲜明的用人导向。

　　（作者：辽宁省党建研究会特邀研究员、辽宁省锦州滨海新区人大工委原主任）