《论语还原》 杨义 著 中华书局

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　　《论语》作为孔子弟子及再传弟子辑录和论纂孔子言行而成的著作，一直被奉为儒家的经典，历代校勘、注疏、集解、考证的著作和文章层出不穷。如今杨义先生皇皇百万言的《论语还原》，是《论语》研究中从古至今未有过的大手笔。《论语还原》是杨义先生继《老子还原》《庄子还原》《墨子还原》和《韩非子还原》之后，又一部诸子还原系列著作，也进一步实践自己开创的以还原方法研究先秦诸子的新理路。

　　一

　　本书是20世纪20年代“古史辨”派以来又一次以现代学术方法全面对先秦诸子进行的研究。从“古史辨”派到“还原系列”相距近百年时间，面临的一个共同问题就是如何认识和处理战国秦汉的文献材料，并在总结学理基础上系统性地解决先秦诸子问题。“古史辨”派以历史演进的观念和大胆疑古的精神成体系性的对古史、古书重新考辨，推进了学术思路更新，也存在疑古过度问题。随着战国秦汉简帛新材料的陆续出土，20世纪90年代以来喊出“走出疑古时代”。可是走出之后，又该如何继续前进？这是新世纪先秦诸子研究必须要思考和解决的治学理路问题。以《论语还原》为代表的还原系列综合运用了以史解经、以礼解经、以生命解经的方法，建立起一整套以“缀学”、“叠学”和“整学”三种“方法综合”为核心的还原研究法，在走出疑古时代之后开辟一条新的研究理路。从碎片化的史料分析，到全息性的还原双构是杨义先生带来的学术范式转型方向，为新世纪诸子学、经学和古典学的研究注入了新的活力。

　　《论语还原》全书设置内编、外编和年谱编三大板块。内编解析《论语》编纂的篇章学，揭示《论语》何以是如今这模样；外编剖析七十子后学的学术脉络，全方位展现孔学的文化地图；年谱编考订孔子和《论语》的历史编年，还原儒家早期的生命形态。内编、外编和年谱编的分野实质上是对孔子言行材料的分类处理方式。内编处理《论语》文本本身，外编处理《论语》之外的材料，年谱编对孔子言行及《论语》流布编年。这三编互相照应、补充和支撑，共同呈现出一部“活的《论语》”。发现“活的《论语》”，本质上就是厘清《论语》成书的生命过程，层层剖析《论语》编纂背后孔子弟子及再传弟子的篇章政治和价值取向，也意味着以编纂者个人的生命化的编纂过程，而不是以神圣化的经典文本来看待《论语》这部书。这是认识到战国秦汉书籍的文化特性，并非据此做出简单的真伪判断，而是要走向过程性辨析的学术思路。杨义先生对《论语》文本的过程性辨析主要集中在两个方面，一是《论语》成书的三次编纂过程，二是《论语》篇章的编排逻辑。