民本思想是中国传统文化的精华,蕴含着丰富的治理谋略和政治智慧。研究中国历史上的民本思想,努力挖掘其有价值的思想,对新时代的治国理政十分必要。 

　　民本思想是中国源远流长的思想明珠 

　　民本思想认为民众为国家之根本,其核心是要求统治者重视民众、取信于民、关心民心向背、把民众视为国家的命脉。民本思想是中华优秀传统文化中最为基本和重要的组成部分之一,代表着中华民族独特的精神标识。在几千年的中国政治思想传统中,民本是其中最耀眼的思想明珠,对当今治国理政具有积极的借鉴作用。

　　传统民本思想主要有如下几方面含义:

　　“立君为民”。在君与民的关系上,强调立君为民、民贵君轻。立君为民是中国古代社会人群的价值共识,荀子提出:“天之生民,非为君也。天之立君,以为民也”。他还以“君舟民水”说形象地揭示了民与君的关系:“水则载舟,水则覆舟。”孟子则明确提出民贵君轻的思想:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“立君为民”观念不仅是历代士人极力宣扬的观念,也是统治者不得不认可和奉行的观念。

　　“以民为本”。在国与民的关系上,强调民众是天下安定和国家兴盛的根本。西汉贾谊在《新书·大政上》提出:“闻之于政也,民无不为本也。”诸如“民惟邦本,本固邦宁”“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣”“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”等,都是民本思想典型表述。因此,民本思想的核心理念是“以民为本”,认为民众才是立国之根本,把得到民心、尊重民意、获得民众的拥戴,视为天下得失之根本,只有根本稳固了,国家才会安宁。

　　“政在养民”。在民本思想指导下的治民政策和原则,《尚书·大禹谟》提出“德惟善政,政在养民”,明确了统治者的“养民”责任。统治者要以政惠农,以民生为念,发展生产,实行为民谋利的“保民”“安民”“富民”“利民”“恤民”等措施,调动农民生产积极性,解决好老百姓的日常生产、生活、生存问题,维持、促进社会秩序的稳定和发展。

　　民本思想蕴含着丰富的治理谋略和政治智慧,是中国古代治国安邦的重要指导思想,在中国传统的治国之道中一直居于十分重要的地位。因此,研究中国历史上的民本思想,努力挖掘其有价值的思想,对新时代的治国理政十分必要。

　　传统民本思想对新时代治国理政的价值 

　　第一,有助于进一步深化以人为本、执政为民理念,促进服务型政府的建立。

　　弘扬民本思想要求领导干部树立以人为本、执政为民理念,依靠人民,切实造福人民,把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点,一切工作都要以符合最广大人民群众的根本利益为最高标准。