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中国学研究关注中国经验的独特价值
2013年03月26日 14:54 来源:中国社会科学报 2013年03月25日 作者:胡言午 字号

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  3月23—24日,第五届世界中国学论坛在上海召开,论坛主题为“中国现代化:道路与前景”,论坛由国务院新闻办公室和上海市人民政府主办,上海社会科学院、上海市人民政府新闻办公室承办。来自20多个国家和地区的近300名中国问题研究专家齐聚沪上,就国际化大背景下中国的发展及其与世界的互动相处之道进行了探讨。

  国务院新闻办公室副主任、国家互联网信息办公室副主任钱小芊,上海市委常委、市委宣传部部长杨振武出席开幕式并致辞。

  中国道路:和平发展是一项长期使命

  “中国既不会简单地适应西方体系,也不会对其作出取代或者挑战。鉴于中国文化过去的整体性和例外性,中国最有可能选择的道路是,一方面逐渐承担更多的义务和责任,同时关注并稳定国内发展;另一方面对于全球治理作出贡献,并试图在全球秩序中融入自己的观点。”比利时布鲁塞尔自由大学国际关系教授、布鲁塞尔当代中国研究所所长古斯塔夫·格拉茨对中国今后的道路提出看法。

  格拉茨表示,中国既是一个发展中国家,又是一个新兴大国,这两种角色最终会将中国融合成为一个“负责任的大国”,即一方面希望和平发展,另一方面又忠于自己丰富的文化积淀,通过实施更积极的外交政策,建立一个国与国之间平等互信、文化多元、双赢合作和繁荣安定的世界秩序。“维持国内可持续的经济发展是一项最重大的挑战,而中国演变成为一个负责任的全球大国则是一项长期使命。”格拉茨说。

  美国杜克大学教授刘康在论坛上表示,构建“价值共同体”可能更符合中国的传统文化、更符合世界潮流。上海社会科学院副院长、历史研究所所长黄仁伟从中美比较角度探讨了中国道路的未来走向,他认为美国用其软实力和硬实力来建构霸权,中国只能同其他国家合作来取得这些资源或能力,在这样的条件下,“美国过去做得成的事情是我们做不了的,我们以后要做的事也是美国无法做到的,所以中国不可能再走美国的老路”。

  未来十年:中国文化的弘扬与重构

  复旦大学文史研究院院长葛兆光对中国文化进行了重新审视,认为中国的文化历经三次凝聚、三次再重组,体现出复数性、叠加性和不断变化的三大特性,应将中国文化史置于亚洲的大环境中进行新的审视。

  “文化是需要大家共同来关心的未来。”这是台湾“中研院”院士顾敏始终持有的信念。他认为,文化的最高处就是人类文明的共同理想,把人类文明推向止于至善的最高目标。他说,罗素在90年前就已经提出诸多关于中国文化的思考,罗素认为在亚洲近代化的过程中,日本同时吸取了欧洲与亚洲文化中的缺点,所以引发了近代亚洲的一系列问题。罗素还特别强调,东西方文明“要互相为学生”,中国文化的核心和精髓是“礼”和“理”,所以西方文明需要向东方文明学习。

  中国学研究:构建哲学社会科学新典范

  域外中国学研究领域的展开意味着关于中国的知识与学问已经是一个世界性的研究领域。北京外国语大学亚非学院院长张西平认为,中国学术界必须面对海外的同行,在世界范围内展开中国学研究。面对域外中国学研究的成果,应认清其相同性与相异性,站在跨文化立场上进行批判性的吸收;应紧紧围绕着当下中国学术的重建,从历史和现实两个方面,在知识和方法两个维度,将域外中国学的研究纳入我们总体的学术进程之中。

  在进行中国学研究中,需运用什么样的理论方法?北京联合大学人文社会科学部主任梁怡强调,进行海外中国学的研究和评析,要重视基础工作,特别是要有比较扎实的史学理论和史料学方法。

  “西方对中国传统的影响,是多层次、多线条、互动式的。在西方影响范围之外,中国传统的主流究竟是以何种形貌在持续和演变,传统与现代化的关系究竟如何?”上海社会科学院世界中国学研究所研究员乔兆红认为,要解决这些问题,必须以问题为导向,既反对西方中心主义,又不拒绝西方的经验;既重视从西方经验中总结出来的一般规律的指导作用,又不将之神秘化或神圣化,更加重视中国自身经验的独特价值和特殊性,即据之于中国的“实情”,从而构建起中国哲学社会科学新典范。

责任编辑:春华

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