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　　作为思想理论从业人员，我最关心的是文风的改变。长期以来，大话、空话、套话、假话、废话充斥我们的某些报刊，趋同的思想、克隆的文章、似曾相识的表达，大量复制于各种媒体，简单重复中央文件和上级指示、生拉硬拽经典作家在特定条件下的某些论述，成为某些“文章高手”的不二法门。缺少独到见解、独立思考、独特表达，人云亦云、千篇一律，是此类文章的共同特点。突破“长、空、假”的痼疾，实现“短、实、新”的要求，是当务之急。有关方面要求文章做到“言之有理、言之有物、言之有情”。其实，“三有”的核心，是言之有物，焉有离开“情”、“理”之“物”？问题的关键在于，“物”从何来？

　　不才以为，首先从独立的人格和思想来。一个真正对国家民族、对人民群众负责的作者，绝不是一个人云亦云的“应声虫”，绝不是一个缺乏独立人格和思想的附属品，绝不是一个以简单重复上级指示、靠文件选题、靠口径作文的“复印机”，而是一个创造性理解先贤思想和中央精神的智者，是一个坚持真理虽九死其犹未悔的战士。

　　二从深厚的学养来。新闻宣传、理论研究、文学创作，都离不开学养灌注、学问滋润。没有深厚的学养积淀、学问生发，单靠一点实用主义的现学现卖、立竿见影，可以糊弄人于一时，终究难以服众于一世。某些宣传之所以言语乏味、面目可憎，其重要原因之一，就是作者胸无点墨，又要装腔作势，借以吓人，终究难逃露馅的窘境。

　　三从对国情和实际的深入了解来。文章要做得有的放矢、具有强烈的现实针对性，除了对国情和实际的深入了解和理性分析，难道还有什么其他途径吗？读书、看文件固然是对实际的一种间接认识。但纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。长期脱离实际，高高在上，以真理化身自居，动辄要教育人、引导人、灌输人，以为自己比工作一线的同志更了解实际、更有发言权，实在是一种非常可笑的想法。

　　要言之，想要做到文章“言之有物”，先问问自己是否具有独立人格和思想，是否具有相对厚实的学养积淀，是否具有以理服人的起码资本，对经济社会发展和人民群众的所思所想是否心中有数。想予人以物，首先自己先要有两把刷子。这是不言自明的道理，却常常被人忽略。

　　（作者为求是杂志社副总编辑）

责任编辑：春华