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屈炳祥:中国下一步改革断想
2011年09月20日 14:07 来源: 作者: 字号

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  中国经过30多年的改革,原来的计划经济体制早就与我们说了“再见”,社会主义市场经济体制已经基本建立。这主要表现在:一是在所有制方面,通过体制内改革与结构调整,大批公有制经济特别是国有经济从国民经济的许多领域退出,另外又通过体制外改革与引进外资,发展了大量的非公有制经济,市场经济所需要的多种形式的所有制经济结构已经确立;二是通过股份制改造和建立现代企业制度,自主经营、自负盈亏、自我积累与自我发展的微观基础已经确立;三是完善的市场体系已经建立,价格体制改革已经完成,市场在国家资源配置和引导经济运行等宏观领域的基础性地位已经确立;四是在分配领域,原有的那种单一的按劳分配的收入分配体制已经被按劳分配为主体、多种分配方式并存的新的分配体制所代替;五是通过30年的对外开放特别是加入WTO,我国经济与世界各国的经济融为一体,成为世界经济一体化中的一个重要成员。总之,事实表明,以市场化为目标的经济改革已经取得成功。目前,世界上除了美国等几个少数国家外,大多数的西方国家均已明确表示,承认中国的市场经济国家地位。这是中国市场化改革取得成功的最好证明。

  说到这里,以下的问题就来了。这就是:我们的改革到底完成了没有,还要不要继续进行下去?如果回答是肯定的,那么,今后的改革应该如何深入?要解决的主要问题是什么?要达到的目的又是怎样的?如此等等。关于这些问题,目前在理论界和政府部门皆有不同的认识与主张。主要有如下几种意见:(1)有朋友说,我国下一步的改革仍然是市场化改革,尤其是要推进资源、产权及垄断行业的市场化改革,还有财政、金融等各领域的改革都还不到位。这些都是下一步改革必须解决的问题。(2)另有朋友说,我国下一阶段改革的实质是发展体制的改革,也就是发展遇到什么问题就解决什么问题,因此,下一阶段要保持持续稳定的经济增长,不仅需要继续推进经济领域的改革,还需要有社会体制、政治体制等多个领域的改革。(3)还有朋友说,下一步改革的重点在于加快推进政府机构改革,建立一个高效廉洁、依法办事、一心为民的好政府。如此等等。

  笔者认为,上述诸种意见和主张都非常好,应该提到各级政府工作的重要日程,切实加以解决。但是,有一个重要问题似乎被忽略了,这就是在我们初步建立起来的市场经济体制中如何加大民族文化基因的融入,使之真正富有“中国特色”,更加符合中国的实际。


  为什么中国改革下一步的主要任务是加大中国文化基因的融入,使我们初步建立的社会主义市场经济体制更富有“中国特色”呢?笔者认为,社会主义市场经济是中国特色社会主义的一个重要组成部分,即它是中国特色社会主义在经济方面的具体体现。既然如此,那么,我们的社会主义市场经济体制也必须是具有“中国特色”的、符合中国国情的;否则,“中国特色”在我们的经济方面就会留下空白,中国特色社会主义也就不充分、不完善。

  唯物主义辩证法告诉我们:世间任何事物,不论是自然的还是社会的,它们都是个性与共性的统一或共性与个性的统一。共性与个性既相依存又相区别,谁也离不开谁,谁也代替不了谁,只有辩证对待才是科学的态度。从市场经济制度或体制的意义上讲也是如此。所谓从制度或体制上讲,就是把它当做市场经济的活动规则、运行机制、管理制度的总和来理解,而不是把它当做一种经济活动方式来理解。这样,经济体制也是共性与个性的统一,同时其共性与个性也是一个既相依存又相区别的关系,既不能互相脱离,也不能互相代替。如果说市场经济是一个一般范畴,讲的大都是“供给”与“需求”,不具有社会、文化方面的特征的话,那么,市场经济体制就不再是这么回事了,它必然会受到不同国家的社会制度与文化传统的影响与制约,因而它除了一般市场经济的共性之外,还有其特殊的个性。德国著名经济学家、科伦大学经济学教授克里斯蒂安·瓦特林先生在我国的一次演讲中明确指出:“在经济史上和现代存在着的多种形式的市场经济(严格地说,这里所说的“市场经济”是从制度或体制的意义上说的,而不是从经济活动方式的意义上讲的。以下同)中,各国的市场经济都具有许多不同的特征。目前美国实行的所谓自由的市场经济,既不同于法国实行的以国家控制为特征的市场经济,也不同于德意志联邦共和国实行的有广泛社会保障的市场经济。”“历史的经验告诉我们,各国的市场经济的形成和发展是极不相同的。这表明在世界范围内并不存在统一模式的市场经济。中华人民共和国根据本国具体的社会经济情况,目前正在建立社会主义市场经济”。可见,市场经济体制除了它的共同属性之外,还有它的个性特征。

  强调我国社会主义市场经济体制的“中国特色”,首先是因为我国有着独特的文化精神,这是我们的民族基因,它必然会在我们整个社会机体包括经济体制方面表现出来。这也是我们包括经济体制在内的整个社会机体的内在要求。不仅如此,强调我国社会主义市场经济体制的“中国特色”,也反映了当代世界的一种社会潮流,因而它也是当今世界的历史产物。二战尤其是冷战结束以后,社会主义与资本主义两大阵营的对立随之结束,人们从此不再以政治意识形态的区分来作为心理认同标准,而是转移到以传统文化作为心理认同标准。这时,西方国家纷纷回到宗教伦理的轨道,而一些非西方国家则开始回到自己的文化传统,希望从中寻找到现代化建设的精神支柱。如何把现代化建设事业与自己的传统文化有机地结合起来,已经成为这些国家共同面临的重大课题。于是,社会主义国家执政党不约而同地提出了致力于建设“具有本国特色社会主义”的历史任务。中国共产党人关于“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”的政治主张就是在这样的国际背景下提出来的。随即,越南共产党提出的“越南特色的社会主义”、朝鲜劳动党的建设“朝鲜式社会主义”、古巴共产党的建设“古巴特色社会主义”和老挝人民革命党提出的“要把社会主义建设的普遍规律创造性地运用于本国的具体环境”的政治主张也应运而生。而作为中国特色社会主义的经济——社会主义市场经济的“中国特色”自然也就成为必然选择,这是不以人的意志为转移的客观趋势。

  那么,什么是“中国特色”呢?有朋友说,所谓“中国特色”,就是中国独有的。笔者认为,此话说对了,但是不准确。因为中国独有的东西很多,具体指的什么并不清楚,到底什么是“中国特色”呢?马克思在100多年前就提出了“欧洲的社会主义”与“中国的社会主义”的科学范畴[2],并且将它们作了区别。“中国的社会主义”或者我们今天所说的“中国特色社会主义”之特色,不是别的,而是它的文化因素。关于这一点,毛泽东也曾说过:不可能设想,社会主义制度在各国的具体发展过程中,只能有一个千篇一律的格式。我国是一个东方国家,又是一个大国。因此,我们不但在民主革命过程中有自己的许多特点,在社会主义改造过程中也带有自己的许多特点,而且在将来建成社会主义社会以后还会继续存在自己的许多特点。这里,毛泽东把我们的社会主义的特点仅仅归结为一个“东方大国”所具有的特点。这里的“东方大国”不仅是一个方位概念,而且更重要的是一个政治学、文化学的范畴。因此,我们讲“中国特色”,只能从我国特有的民族文化精神方面去认识、去理解。只有这样,才能把握问题的本质。

  那么,什么才是我国特有的文化精神呢?笔者认为,这就是我们的传统文化,即儒家的人本主义、和谐意识、仁爱精神,墨家的平等与兼爱、功利与尚用、创新与科学等意识,法家的依法治国与勇于革新的精神,道家的天人合一、道法自然的思想等。在近现代中国历史上,中国民族民主革命的先驱孙中山先生的“三民主义”和天下为公的思想以及我们中国共产党人一直倡导与坚持的独立自主、自力更生,立党为公、执政为民,以人为本、共同富裕,解放思想、实事求是,诚实守信、爱国敬业,尊重劳动、崇尚科学,公平正义、共享和谐等。这些都是我们民族最可宝贵的精神财富。正是这些才铸就了我们民族的灵魂,决定了我们民族的个性与特质。这样,“中国特色社会主义”包括它的经济方面,就是建立在这一基础上的。

  相形之下,我们今天建立起来的社会主义市场经济体制到底融入了多少中国这样的文化元素呢?到底又能在哪些方面体现出自己的特色呢?认真想来,应该说距离不小。众所周知,在这30多年的改革实践中,我们一再要求的是要按市场经济规律办事,一再强调的是要与国际接轨,一再履行的是WTO规则,如此等等。所以,经过30多年的努力建立起来的社会主义市场经济体制却见不到多少“中国特色”。相反,倒是那些洋的东西比比皆是,比如洋楼、洋企(即使是本土企业也要取个洋名)、洋货、洋品牌、洋车、洋广告等等。当然,这些都不过是一种现象形态而已,不足为怪,关键在其内在品质。那么,其内在品质又怎样呢?其实也是洋的多。我们的一些企业家、管理者,包括一些机关工作人员不少都是“80后”,他们不论是职前的学习还是后来的职中培训,学的好多都是洋教材,读的都是洋书,如经济学、管理学、哲学、社会学等等。其中,又有许多还是原版的,没有评介、没有批判,原汁原味,全部照搬,是实实在在的原生态;我们企业的组织形式、治理结构实行的大都是现在世界通行的公司制(即使是国有企业也通过股份制改造公司化了)、合伙制与私营企业;企业的管理制度、理念、方法也是从外面引进的,我们过去的一些行之有效的做法与经验不见了,如鞍钢宪法、大庆经验等;在劳动用工方面,不论是外资企业还是中资企业,也不论是公有制企业还是私有制企业,普遍采用的都是合同制,工人的主人翁身份和主人翁地位没有了,统统成了劳动力出卖者;在宏观调控方面,计划历来是我们国家指导国民经济运行发展的重要工具与有效手段,然而如今一些人对此讳莫如深,连“计划”二字都不敢也不愿提了。如此等等。不仅如此,这些洋的东西,还深入到了一般国民生活的方方面面,悄悄地改变着人们的生活习惯与人生态度。如人们吃的是洋快餐,喝的是洋饮料,穿的是洋装、洋鞋,挎的是洋包,用的是洋本本(笔记本电脑),过的是洋节等。久而久之,人们对此也都习惯了,因为除了这些再没有更多的选择。由此,致使一些人,特别是青少年,还包括一部分中年朋友,都养成了一种唯洋是从、唯洋是捧、唯洋是追、非洋不取的洋嗜好与洋习性。

  总之,事实表明,在中国本土,真正有我们自己品牌的东西不多,因而特色太少。现实告诉我们,一个国家,如果没有自己的产品和品牌,完全作为西方发达国家的“加工厂”是非常危险的;同样,一个国家,它的经济如果缺乏健康的民族文化内涵,就等于一个人没有灵魂一样。这样的经济是非常危险的。这些都需要引起我们的高度重视,一定要在下一步的改革中下大力气解决好,真正建立起具有“中国特色”的社会主义市场经济新体制。

  这里,也许有朋友会说,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,以及统筹兼顾、和谐发展等,不就是“中国特色”吗?笔者认为不是。这些只能是社会主义市场经济与西方资本主义市场经济相比较所具有的特色,是当今所有社会主义市场经济国家所共有的,不能把它们当做“中国特色”来看待。如前所述,“中国特色”必须是中国所独有的。不是中国所独有,就绝对不能算作“中国特色”。

  来源:学习论坛 2011年09月20日

责任编辑:春华

  

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