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　　道德问题，古往今来都是议论的重点。中外圣贤、志士仁人都有过精辟论述。“百行以德为首。”【《世说新语•贤媛》】“行德则兴，倍德则崩”。【《大戴礼记•武王践阼》载周武王剑铭】英国哲学家罗素认为：“没有公民道德，社会就会灭亡；没有个人道德，他们的生存也就失去了价值。”

　　社会风气的好坏与公民的道德水准密切相关，公民的道德水准又与领导干部道德表率紧密相连。战争年代和建国初期，我们从老一辈革命家身上，看到高风亮节的崇高品质和风清气正的社会风尚；在当前道德滑坡的议论中，我们又从雷锋到郭明义，焦裕禄到杨善洲的思想境界、行为举止、品德操守、无私奉献的榜样力量，看到了社会道德主流所闪烁的光芒，彰显厚德载物的伟大民族精神。

　　人活在世上凡有点自尊的人都是很注意自己的品德修养，顾及名声、气节的。“政声人去后，民意闲谈中”。虽不能象伟人那样受人崇敬，象英雄模范人物被人赞颂。但在一个地区，一个单位，一个群体被基本肯定还是很在意的。如果，熟悉你的人，提起你的名，说起你的事，头摇的象拨浪鼓，甚至还骂你品德不好，说明你在任上不咋的，没做什么好事，功不抵过，基本上对你否定。假如贪赃枉法、胡作非为，受党纪国法惩处，那就是道德败坏，声名狼藉的罪人了。

　　“德者，本也”做人做事都要以德为本。品德不好做人都难，况且为官？自古做官惜名如金者有之：于谦的“两袖清风朝天去”，文天祥的“留取丹心照汗青”，辛弃疾的“赢得生前身后名”。他们都十分重视品德和名节，至今为人们传颂。如今的官者让人民怀念，给人有想头的人，并非都是惊天动地之举，高不可攀之峰。关键在于德行。心里有没有群众，能不能真心实意帮助群众解难题，理难事，渡难关。小事见真情，平常不平凡。人间多为平常事，把平常的事做好了，把工作做细了，让群众满意了，官就没有白当。

　　领导干部的品德修养，行为举止，掌权用权是最有效的检验。当官为民，以人为本，勤政务实，秉公履职，为老百姓办事，还是为自己谋私，群众看得最清楚，心里最明白，“天地之间一杆秤，那秤砣是老百姓。”焦裕禄、孔繁森、沈浩、杨善洲等一大批先进模范人物的精神品德和人格魅力，深受人民群众的尊敬和爱戴。让一方百姓为他们牵肠挂肚，生死难别。相反，在我们的干部队伍中，也有些人不重视思想改造，不加强道德修养，耍小聪明、好大喜功、急功近利、违背科学发展；有的人自吹自擂、贪功窃名、投机取巧、弄虚作假、谋求升迁；有的人见荣誉削尖脑袋上，见困难绕着圈子让；有的将成绩归功自己，问题推给别人；有的成天谋人不谋事，占着位子混日子。这样的人无论台上台下，都会遭到群众白眼、嘲讽的。至于那些道德败坏之徒，利用人民的权力，独霸一方，为非作歹，贪污腐化，无恶不作，成为人民的罪人，终究难逃法网、自食其果了。

　　领导干部应该是道德的先行者，立德向善的表率。这在领导干部选拔任用的标准中就有明确的规定。德才兼备，“德”是首要条件，无德有才不叫兼备，即使是才智过人而缺德甚至道德败坏，这样的人必定是害群之马，断然是不能任用的。我们评价一个党员干部，总是把品德放在第一位。受人尊敬和爱戴的人必然是有德之人。我们常说的“以德服人”，“德高望重”，就是他的品德得到民众的赞扬，做人做事让人折服。道德品质衡量做人做事，做人做事反映道德品质。“全心全意为人民服务”是宗旨，更是德行。这是共产党人的大德，一生为之践行不懈的。先贤有“汝克黜乃心，施实德于民”之教诲，何况先进队伍的共产党人更要为践行大德奋斗不息。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是胸怀，“毫不利己，专门利人”是境界，“先人后己”是风格。这些都是道德品质决定的，也是我们思想政治教育的常用语。党员干部特别是肩负重任的领导干部，人品官德尤其重要。“有德不可敌”，德使人正直高大，忘我坦荡，给人以力量和生气。因此，我们要以德为先，以德为上。

　　德决定着你的行，德好行好官就好。好官多了，老百姓就多受益少受苦。一方安定兴盛，团结和谐，风清气正，工作开展的有声有色，经济建设效果显著，人民生活安居乐业，群众的赞扬声也就多起来了。即使将来离职退休，人们还会为你歌功颂德。反之，批评的话语，责骂的口吻不绝于耳。这是为官为人败笔。“做官一阵子，做人一辈子。”一阵子要讲官德，一辈子要讲人品。官德、人品都属于道德范畴。这是诚实做人之需，勤政务实之要，廉洁为官之道。

　　“德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。”【古希腊•亚里士多德】法国人卢梭说过：“道德的种子是很难生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。”罗曼•罗兰又说：“德不是天生的，而是人造成的。所以要由人去保卫它。”无论是学习中得来，还是实践中得来，道德的培养不是一件容易的事，要长期进行思想教育和行为规范。新时期《公民道德建设实施纲要》，是党中央以法治国和以德治国相结合的施政方略。我们在全党全社会以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，作为社会主义道德的根本要求。我们在全国开展的评选道德模范活动，就是宣扬真善美，引领社会道德潮流。由此可见，思想道德建设更有它的时代性、重要性、紧迫性。我们在重视全民道德建设的同时，不可忽视自身的道德修养。自身的道德品质不仅衡量党员干部的精神境界，信仰追求，还影响工作作风，为人处事，公正廉明，干群关系。

　　自身的道德建设要从小处做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”党员干部的一言一行能够验证德行：一事当前，先为自己打算，还是为他人着想；利益面前，考虑的是自己，还是人民群众；荣誉面前，是伸手，还是谦让；困难面前，是迎而上，还是退而却；责任面前，是勇于承担，还是借口推卸；掌权用权，是立党为公、清正廉洁，还是谋取私利、贪赃枉法。这是立德与缺德的区分，善与恶的界限。有人说，“培养道德就意味着抛弃罪恶。”超越了道德的底线，就意味着向罪恶迈进。从这个意义上讲，我们更要立德向善，恶小不为，善小为之。

　　领导干部立德向善的表率作用，无时无刻都影响着部属，影响党和人民的血肉关系，影响世界观、人生观、价值观的取向，敲打人的灵魂，考验内心世界。无庸置疑，以身作则是各级领导干部的基本要求和必备品质，也是德行的衡量标准。群众的眼睛是最亮的，群众是最实在也是最公正的。你做了好事，人民就夸你；你做了坏事，人民就骂你；你说得好做得差，人民就不信任你。“喊破嗓子不如做出样子。”领导干部要求别人做到的，首先自己做到；要求别人不干的，首先自己不干。否则，群众就不买你的账，戳你的“脊梁骨”。

　　道德需要坚守，正气需要弘扬。大权在握的领导干部尤其不能含糊。权力是双刃剑，权力越大，责任越大，风险也随之而大。掌权用权要如履薄冰，如临深渊，错迈一步就可能粉身碎骨。当今社会，道德滑坡，各类道德缺失大有人在；大千世界，市场经济各种诱惑无所不有。掌握实权的领导者往往是利益图谋者的主攻目标，他们常常利用人性中追求享受的弱点，瞄准领导干部的薄弱环节，采用各种手段，让你偏离道德轨道为其服务。各级领导干部要经得起执政的考验，就要防得住资产阶级“糖衣炮弹”的侵蚀，抗得住有求者的“围攻”、拉拢和腐蚀，顶得住下级的迎合、讨好和怂恿。“苍蝇不叮无缝的蛋”，脏处勿去，去了难洁身；脏钱勿受，受了难“净身”；脏手勿伸，伸了难脱身。要洁身自好，干干净净。在各种环境的考验下，在金钱色欲面前立于不败之地，增强自我约束能力，自觉筑起牢固的思想防线。“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。”真正理解“权为民所用，情为民所系，利为民所图”的宗旨意识与深刻内含。堂堂正正做人，清清白白做官。切不可用手中的权力图利谋私，叫板党纪国法。要用领导干部失德沉沦，坠入罪恶深渊的反面典型，害党、害国、害家、害已的深刻教训警示自己，算好腐败分子下场的成本账，正确地把握人生航向，过好前进道路上的各种关口。真正成为立德向善的表率，廉洁奉公的模范，人民称职的公仆。

责任编辑：何容