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　　读方舟的散文诗新作《穿过酒杯之中的醉》（作家出版社），透过文字能感受到跳跃的意象和深远的诗境，似乎诗人的心灵正在字里行间与我们真诚对视。无论是领悟人生，感慨世情，还是行吟于山川胜迹，徜徉于自然历史，生命历程中所有深藏着疑问、焦虑和梦想的刻度，不断地被纷至沓来的灵感摇醒，孵化出诗情浓烈的文字。作者通过对世界和对自己的诘问，把灵魂毫无保留地袒露出来，与我们交流与探讨。

　　我们常说的诗意，是诗人心灵跋涉和升华的最高境界，也是这种求索的最高境界。而要在诗中营造这样的境界，意和象是关键。司空图强调“意象欲出，造化已奇”，但只有“真力弥满”，才能“万象在旁”。从《穿过酒杯之中的醉》中可以看到，方舟对意象的捕捉和锤炼是颇显功力的，其中有两个显著的特点：一是意象与哲理的有机融合，字走句跃，虚实相得，既充溢着诗的意境和神韵，又贴切自然，让读者如临其境。如：“我在黎明前醒来之时，黑夜还是一床被子，覆盖了我的人生”（《看了日出还想看星星》）；“日子也是一颗颗果子，熟了的时候，被人采摘，被人穿成串串念珠，走过大街小巷和节日的集市，沿街叫卖”（《山楂树》）。这样的句子不知不觉间将我们带入一种境界，是诗的境界，更是心灵的境界。二是由于构思宏阔，诗人往往采用一种散点式的取象方法，使语言更具飞跃性，天上地下，变幻莫测，作品内容也更具穿透力。如《晾晒》：“网是一片晾晒的风浪，喧闹在昨日的涛声里。/鱼的穿越，时光的穿越，一百年，一万年的穿越”，“屋外袅袅的炊烟，鱼一样游进天空了，海上的腥咸还在沿街无尽地扩散。/幽静似海，孤独似海。/海是一片闲置的桑田，晾晒在阳光之下”。面对这大千世界，我们真切地感到诗人“真力弥满”，情到极处，便有一象生万象，万象为一象，取舍有度，浑然一境。

　　杜荀鹤有句云：“辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗”（《诗诸家诗》）。散文诗之于中国新诗，是形式上的进一步解放，但由于历史、社会及文学本身的诸多原因，直到20世纪80年代才得以发展繁荣，而且在实践和理论领域还有许多问题亟待探索。方舟是一位知难而进的诗人，《穿过酒杯之中的醉》中有两句诗可以看作他的创作宣言：“我的路是走向剑阁之古道。/我的心是通往长城之狼烟”（《雪的舞》）。他的作品中既有似水柔情、如梦如醉的倾诉，也有对社会世情和对人类命运的关切，但无论写什么，都不赶时髦，不热衷于词藻的华丽与怪异，也不故作深沉或前卫。

　　方舟追求质朴但不把诗变成大白话，追求奇崛但不虚妄怪诞，追求语言和意象美但不为美而美，笃信诗是一种摇撼心灵、点燃心灵、抚慰心灵的语言传递，较之其它文学样式，更直接也更含蓄。

责任编辑：春华