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　　这当然不是一个新的命题，完整的、紧随其后的命题应该还有一个：散文到底该怎么写？

　　“写什么”和“怎么写”，无论对于哪一种文体，都是个老生常谈的问题，甚至已经“老”到了说出来便令人汗颜的地步了。然而，放眼看看充斥在我们周围杂志页码和报纸副刊的散文（且不说别的文体），却又不能不令我们感到失望：不是家长里短，便是婆婆妈妈；不是七大姑八大姨，便是四亲舅五外甥；不是疼父母亲孩子，便是说狗狗宠猫咪；不是转了转三亚去了去西藏，便是逛了逛日本游了游美国……反正总是以自己为中心，所写半径超不过亲情、友情和爱情。要说这么写散文也没有什么不对，本来嘛，散文就是浅吟低唱，散文就是倾诉衷肠，换句话说，散文就是对自己平日里所思、所想、所见、所历的忠实记录和抒发；可是，若再问一句：散文难道就只能这么写吗？好像又不是。毕竟，我们生而为人，与大自然有着休戚与共、唇亡齿寒的千丝万缕关系；毕竟，还有更深厚的感情需要去发酵，还有更迫切的问题需要去思考、去关注。

　　真实是散文的灵魂，无论是记叙，还是抒情；也无论是客观描写，还是主观抒发，都应该是真实的，都应该让读者通过文章，便可知其理、晓其事，而且悟其心、感其情。

　　散文写作，在给读者带来美的享受的同时，还应该有着担当的铁性和风骨，散文不应该仅仅是个体的诉求者，还应该是公众的代言者，应该有一种在场的姿态和情怀，就像刘勰在《文心雕龙》中所说：“故辞之待骨，如体之树骸、情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉，意气骏爽，则文风清焉。”

　　文学观、价值观决定作品的思想性。如果一个作家没有明晰的、积极的价值观，那么，其作品也就必然不会具有思想的力量。是的，好的散文，并不是古今中外广博知识的罗列和展示，也不是文过饰非、哗众取宠的艳丽辞藻的堆积，一篇散文，如果没有了其蕴涵于字里行间的深邃哲理与忧国忧民的浓烈情感，就只能是一篇披着“散文”外衣的枯竭之作。对于此类散文，著名作家林非先生一针见血地评价道：“质量的欠缺是因为一些作家的写作缺乏思想境界，一些浅显的、感慨众多的文章充斥文坛，容易生成浮躁的心态。散文创作是异常艰难的，情感的勃发和哲理的深化，都无法大量和永远涌现，更何况还得天衣无缝地汇于形象的文字里面，要写出美轮美奂和震撼心灵的作品，需要在毕生的观察、揣摩、体验、感受和思索的过程中付出努力。”

　　好的散文，并不在乎“写什么”和“怎么写”，藏巧于拙，返璞归真，化有形于无形，一切都是在自然中完成的。

责任编辑：春华