内容摘要：

关键词：

作者简介：

　　“近现代中国乡村建设思想与当前农村发展”研讨会12月3日在北京召开。会议由发展中国论坛、浙江师范大学农村研究中心主办。与会专家认为，中国乡村建设思想史在中国近现代经济社会变迁史上占有重要地位，在世界乡村发展理论体系中也占有重要地位。如果把近几年兴起的“中国经验”热除外，近现代以来，中国的发展理论在国外受到追捧的唯有乡村建设思想。

　　近现代中国乡村建设思想除了孙中山的乡村建设思想，民国时期主要包括以梁漱溟、晏阳初和卢作孚等为代表的“乡村建设派”的乡村建设思想，以及中国共产党的乡村建设思想。

　　关于梁漱溟的乡村建设思想。中共中央党校祝彦教授指出，梁漱溟认为，中国的问题说到底是农村问题。因此要复兴中华民族，首先就是复兴农村。由于中国历史文化的特殊性，梁漱溟认为只有“村治”或者“乡村建设”才能解决中国的现实问题，他认为中国的根本出路不在向西方学习，而在以复兴传统文化尤其是儒家思想为旨趣的“乡村建设”。梁漱溟提出“所谓乡村建设，就是要从中国旧文化里转变出一个新文化来。”落实到实践上，即：首先，从组织结构上，打破传统的行政区划，代之以乡学村学。原有的区、镇、乡各公所及区长、乡长全取消，改为新的乡村组织。其次，在思想意识上，注重培养农民的团体组织精神。这是针对中国农民存在的散漫、不注重发挥团体力量而作的努力。第三，在精神上，让农民振奋起来。梁漱溟认为当时的农民处于“精神破产”的状况，必须解决“让乡下人活起来”的问题。第四，在物质建设上，给农民传授先进的农业发展技术。建立近代化意义的金融流通组织，以遏制当时农村猖獗的高利贷活动。引进科学技术，向农民推广优良品种。第五，在行为习惯上，帮助农民革除陋习，养成健康的生活习惯。梁漱溟等人所进行的乡村建设实验，于今天乡村建设的启示意义在于如何使乡村建设不仅呈现近代物质之美，而且能够发扬传统乡村的村约道德、睦邻和谐的风尚，应予重视。

　　关于晏阳初的乡村建设思想。四川省晏阳初博物馆名誉馆长晏鸿国先生指出，晏阳初是世界著名平民教育家，在上世纪20年代初兴起的中国乡村建设运动中，他的实验在时间上坚持最长，空间上扩展最广。他不但有丰富的实践经验，而且创造了完整的理论体系。第一，“民为邦本，本固邦宁”是晏阳初平民教育运动的基本信念。第二，“三C” （即孔子Contucius、基督Christ和苦力Coolies）是晏阳初平民教育思想的理论基础。第三，“四大教育”、“三大方式”的定县经验是晏阳初平民教育思想的集中体现。所谓“四大教育”，指的是文艺、生计、卫生、公民四大教育计划。三大方式包括学校式教育、社会式教育、家庭式教育三种教育方式。四大教育不是各自孤立的，必须连环进行，整体进行。

　　关于卢作孚的乡村建设思想。西南大学刘重来教授认为，卢作孚的“乡村现代化”思想，实际上是他“国家现代化”思想的延伸，是卢作孚乡村建设思想的核心，是他开展乡村建设运动的终极目标和高度概括。卢作孚的“乡村现代化”建设模式，概括起来，就是以经济建设为中心、以交通建设为先行、以乡村城市化为带动、以文化教育为重点的建设模式。卢作孚主持的乡村建设在民国时期众多乡村建设实验中之所以成就大、成效好，与他的“乡村现代化”思想和以经济建设为中心的建设模式是分不开的。他把经济建设放在其他建设的首位，因地制宜，以发展本地资源丰富的矿业和需求大、成本低、收益快的纺织业为龙头，通过激化和扩散效应，带动整个乡村经济大发展。他以工辅农、特别是重视文化教育事业发展的种种举措，使其乡村建设基础更加厚实。

　　关于中国共产党的乡村建设思想。浙江师范大学农村研究中心主任王景新教授指出其精髓在于，第一，坚持马克思主义的世界观、方法论，准确地认识国情和判断时局，先后形成了中国乡村社会特殊性认识、新民主主义革命论、社会主义初级阶段理论，是近现代中国独立富强、乡村现代化快速推进的理论基石。第二，平均地权，耕地农有，农村集体所有家庭承包经营一脉相承，是中国共产党吸引农民参加革命和乡村建设的制胜法宝，是近现代中国乡村经济发展和社会稳定的坚实基础。第三，一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来到群众中去、以人为本的思想一以贯之，是中国共产党高屋建瓴、动员农民夺取和巩固政权的根本保证，是中华民族复兴和乡村发展的源泉。第四，互助合作、乡镇企业发展、中心村镇建设依次推进，乡村产业、人口和文化集聚相统一，造就星罗棋布的小型经济文化中心，是乡村发展理论中最具中国特色的经验。第五，扫盲、义务教育、基本公共服务和经济社会发展一体化，是近现代中国处理工农业关系、城乡关系的典范。

　　（作者单位：浙江师范大学农村研究中心）

责任编辑：春华