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　　20世纪初兴起的大学，开设国文专业，这开我国现代的正规的文学专业教育之先河。此后，中国的文学教育由大学专业教育与社会普泛教育双轨驱动，协力前行。

　　20世纪五六十年代，文学创作与文学教育得到社会尤其是青年人的追捧。作家是“人类灵魂的工程师”，文学作品是“人民生活的教科书”。在那个年代，报考文科的大学生以中文专业为首选，乃至惟一选择。以1957年为例，那是高校招生“马鞍形”的年份，全国招生不足10万。西北有一所综合大学的中文系，仅招收31名学生，竟有1500多人报考。全国其他地方大学中文专业的报考情况大体相似。可称之为全国性的文学专业“热”。大学生入校后，录入法律、经济管理、历史专业的不少学生要求转入中文系，学校严守关口，一个也不准许。这种情况并非常态，在此后的社会发展中有了重大变化。

　　改革开放以来，青年学子更为重视物质、更为看重现实，报考大学选择专业，更倾向于应用性学科，在理工科，重工科、轻理科；在文科，重实用性的法律、经济管理、新闻，轻视传统的文、史、哲基础学科。

　　有一种意见，当下大学里的文学教育有边缘化倾向。在我看来，不可作如是观。如前所述，20世纪五六十年代的大学文学专业热并非正常状态，而是极左政治思潮影响下的一种畸形现象。改革开放数十年来，文学教育同整体高教一同得到了长足进展。不只综合大学、师范大学有文学专业招生，连大量的工科或其他专科院校也设立中文系，招收汉语言文学专业学生。其学生数目当是过去的数十倍。

　　大学的文学教育和社会的需要大体一致，它基本上满足了社会各行业对文学人才的需要，但也不完全一致，它和社会需要之间存在某些矛盾，这昭示着大学文学教育需要改革，以求走向优化。

　　当前大学的文学教育基础课面嫌窄，应转向通才教育，即以文史哲和自然科学基本知识教育为根基，拓展学生的知识结构。这种博专相统一的知识体系，对多数文学专业毕业生而言，知识面广，易于适应社会、服务社会。对少数或个别文学毕业生而言，以广博知识为坚实基础，可进而向学术顶尖迈进。文学大师在社会上只能是屈指可数者。但培养这种民族的尖端人才，大学教育有义不容辞的责任。这不只是研究性大学的文学研究生教育的任务，也是文学本科教育的任务。

　　大学文学教育的课程设置，以古今中国主流文学为主，这是妥当的；但对于通俗文学，尤其是当下的通俗文学过分轻视乃至忽略，这影响了文学教育的整体功能与普及功能的发挥，应有所改变。专业基础课程中不只要有中国通俗文学史，而且要有当代通俗文学，特别是应开设关于网络文学的课程。

　　我国是一个多民族的国家，在民族大学设置有民族语言文学，这很必要，但在为数众多的普通大学里，在汉语言文学专业里，也应有适量的少数民族文学课程，至少要有这类内容的选修课。

　　我国是一国两制与两岸四地的国家，在我国的文学教育中，也应有台、港、澳三地的文学内容。这样安排课程，不只是政治大局与民族道义的需要，而且也丰富了我们的汉语言文学教学内容，显示出我们文学教学内容的多样性与不同风姿。

　　大学文学教育的教学目的与教学方式也应有所转化。要将知识传授为主转换为开拓创造性思维为主。无论是本科生，还是研究生，都要改变老师读讲稿、学生抄笔记的传统学习模式。要让学生以自学为主，以自由思考为主。要重在培养学生的独立人格、自尊形象与自由思想。学习文学的大学生，一定要养成创造性思维的思考模式与习惯，以追求创造性成果为目的，无论是文学理论的创造，还是文学创作的创新。

　　大学的文学教育以文学知识与文学理论教学为主，以培养理论工作者为主，这是对传统文学教育的延续。从社会对文学的需要而言，大学的文学教育应该有文学创作实践内容。在本科生中可以开设文学创作课，在研究生中，可设置文学创作的硕士生与博士生。传统观点认为，大学的文学教育只培养文学理论人才，而作家由社会实践去培养，认为大学不可能培养出作家。这种观点，已被现实所否定。大学的文学教育包容文学创作实践，这不只可以为社会培养文学创作人才，而且有助于文学理论与文学创作的融合，使文学理论与实践二者相得益彰。这有利于实现学者作家化，作家学者化，有利于提高作家学者的综合素养。个中缘由，无须赘述。

　　改革开放以来，作家们先后走进大学中文系，去做专职或兼职教师，也有个别大学中文系教师走向作协转为专业作家，这是文学创作与文学理论二者的互动与交流，是一个良好的矢向，是文学理论与创作相结合的良性途径。不过，有作家走向大学，他不指导武侠小说创作的博士生，而是指导中外交通关系史的博士生，其结果可想而知。恕我直言，此乃扬短避长之举也。作家与学者的转位与结合，是文学教育走向新台阶的好兆头。不过，这只是万里长征的第一步，人们不可以期求立竿见影，而应激励这一良性举措的持恒。

　　人类的文明发展，就是追求真、善、美的过程，就是人性丰富的过程。其中，文学是不可或缺的元素。文学是人类对真、善、美情感的记录，是人类对美好事物的联想与想象。没有想象，就没有人类的进步。文学的想象是人类飞向文明的强有力的翅膀。

　　文学要发展，有赖于文学教育。文学除专业教育之外，还要重视文学的普泛教育即全民文学教育。这是提高民族文学素养的另一重要途径。

　　1956年我国在中等教育领域将中学语文分设为文学与现代汉语两门课程，这强化了文学普及教育，进而有益于全民文学教育的普及。那个年代的中学生受益匪浅。但是，后来领导部门认为改革不成功，又回归语文教学的老路。实际上，使中小学语文教学成为变相的政治教学。这是极左政治的产物。

　　文学的普泛教育，要雅俗文学并举，而以雅文学为主导。我们民族不能没有通俗文学，如果没有它，民族将会死气沉沉，人们不能得到娱悦，不能得到欢乐，有可能让人们有张无弛。21世纪兴起的网络文学，是文学普及教育的主打领域。但是，在网络文学创作中，量胜于质。文学界有必要加强网络文学评论工作，对网络创作予以导引。

　　当前的文学普及教育中，有一种排斥雅文学的倾向，其中最为突出的是所谓去鲁迅化现象，这是不可接受的。鲁迅是我们民族雅文学的代表人物，是我们民族之魂，民族文学之魂，民族精神之魂。鲁迅作品，有其时代局限性。但是，这种局限并不掩盖其伟大光芒。熟读鲁迅，普及鲁迅，普及优秀文学作品，将有助于民族文化素养的内涵的充实与强化。

　　文学界及有关部门，有责任加强对文学普及教育的导引。其中的一个重要途径或重要工作即是大众阅读文学书目的建设。应该组织权威部门或权威人士开列这一书目。可以设想文学阅读书目区分为不同层次，即包括精读书、必读书、泛读书与浏览书。可以形成几套书目，便于广大读者选择。这种文学阅读书目形成之后，出版界可以做出呼应。书目稳定一段时间后，还可作出修订与调整。书目的推行，有助于形成与充实广大读者的文学知识结构，提高人们的文学素养、文明素养。

　　大体而言，文学的专业教育属于提高层面，而社会的文学普泛教育，属于普及活动。二者应当互动。它们是飞向社会文学胜境的双翼，缺一不可。让文学教育振起双翅，尽情地驰骋！由是观之，亦可称文学乃“经国之大业”也。

　　来源:文艺报

　　

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