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　　7月10日是娄底舍命救人青年邓锦杰的“头七”。当晚10点45分许，被救者三人终于在30余人的“护送”下现身，来到邓家，在英雄遗像前叩首致歉，说了声“对不起”。

　　中华民族自古崇尚的是“有恩必报”的感恩精神，古有结草衔环，今有舍身取义，更有滴水之恩当以涌泉相报之说。但据近期媒体报道所看，被救之人对“救命恩人”的逝去竟是如此冷漠，令坊间匪夷所思。

　　邓锦杰见义勇为的高尚之举得不到应有的尊重，反而被伤害，固然英雄并不图回报，但道德的底线在哪里？做人的底线在哪里？难道邓锦杰就是为了换来一句迟来的“对不起”吗？要知道，邓锦杰再也看不到这个世界了，他年迈的父母已和唯一的儿子阴阳两隔！如果邓锦杰泉下有知，如果生命能够重新来过，他还会选择如此奋不顾身地去救人吗？

　　但是反过来的一个问题同样值得思考。尽管我们已经生活在一个号称被上万条法律、法规所规范的社会中，但又有哪一条法律、哪一项条款规定了被救之人要承担法律上的义务，甚或是要抱着结草衔环的态度，滴水之恩、涌泉相报。事实证明，道德和法律，本就是两个范畴的概念。让道德的归道德，法律的归法律，这是当下社会建构的重要方面。但很显然，就眼下这个问题而言，事情出在了道德的层面。

　　究竟是这几人有难言之隐还是有无形的担忧，抑或是这个社会在片面追求权利和金钱的同时造就了一群放弃道德底线的人。当一而再再而三地发生这种奇闻，我们应该明白：当今的人们需要的不仅仅是吃饱住暖，更需要的是思想道德和精神文明共同进步。

　　为什么我们的道德出了问题？为什么5000年的华夏文明，礼仪之邦，孔孟思想的发源地，会有这么多的道德怪相，会有这么冷漠的人情……这恐怕要追溯到上世纪六、七十年代了。在新中国成立后，我们经历了一个打到一切、砸烂一切的疯狂年代，这造成了畸形发展的疯狂社会和畸形成长的人群。当我们这边红卫兵掘先人墓的时候，邻近地区却正在重拾中华传统文明为其所用。文化的被割裂直接造成了道德观念传承的断层，精神的脐带失去了母体的维系，道德失去了基本了依托。这样的结果是：不仅那一代人，甚至包括以后几代人形成了扭曲的人生观、世界观。改革开放后，这时期的人们追求个人利益的欲望比任何时候都要强烈，但人们在片面追求经济效益的时候，却忽略了德育的培养，造成了当今社会德育的缺失。反过头来看，今天我们花费巨大的人力、物力和财力，在国内重建社会主义核心价值体系，在世界各地兴建孔子学院，重拾儒家文明，但这方面我们走了太长、太多弯路。

　　迟来的忏悔伴随着一个善良的生命永远离我们而去，令由此引发的国人的仁爱之心又一次被践踏。冷漠的人虽然迟到了，好在还有公众的赞誉可稍稍安慰逝者的灵魂！

　　新闻回顾：

　　7月3日下午，湖南娄底一家三口到附近的孙水河游泳消暑，不慎溺水。据现场目击者称，当时邓锦杰刚好来到孙水河边遛狗，突然听到有人在河中心喊救命，邓锦杰来不及脱去长裤和鞋，就跳入河中。当一家三口被救起上岸时，大家才猛地发觉救人的邓锦杰不见了，当现场群众发现情况不妙之后，慌乱中有人拨打了报警电话，也有懂水性的人自发下河寻找邓锦杰。而此时获救的一家三口根本不顾邓锦杰的死活，匆匆上岸后正准备驱车离开。这时遭到市民拦截，他们回应道：“关我屁事”，并匆忙离开。娄底市民警接警后赶到了出事地点，全力展开打捞，但由于溺水的时间过长，邓锦杰打捞出水时已经身亡。随即警方展开了对被救一家三口的调查。

　　据邓家人说，被救者在回家的路上碰到了邻居，用方言随口说了句：“今天差点没命。”邻居也留意到他们身上穿的衣服是湿的，头发也湿了，随身还带了游泳圈。后来，邻居从电视上得知此事，估摸着应该就是这一家人。邻居随后将此线索告诉了邓家。邓家立即向娄底大科派出所报案。大科派出所刘兵警官向记者确认：派出所的确是根据邓家报案提供的线索排查，最终在一栋居民楼找到这家人。

责任编辑：何容