当新疆文物考古研究所的考古工作者完整地打开这片墓地后，收获了一个惊喜：墓葬、祭祀遗迹和房址，构成了一个相对完整的聚落。这一发现不仅拓展了察吾呼文化的内涵，更有利于对焉耆盆地史前晚期局部区域考古学文化的整体面貌、发展进程、文化关系等方面进行更系统的研究。

　　在新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州和硕县红山谷地西北部有片红山墓地，为配合基础建设，新疆文物考古研究所于去年7月和10月两次对墓群进行了发掘。

　　深入红山墓群内部

　　和硕红山墓群由红山沟墓地、红山墓地、乌兰托里盖墓地共3处墓地组成。3处墓地呈西南—东北向线状排列于谷地地势相对较高的碱土台地上。在发掘过程中，考古工作者发现了居址、祭祀石围等遗迹，共计发掘房址1座，祭祀遗迹14处。

　　发掘的38座墓葬依其形制差异分为竖穴石室墓和竖穴土坑墓。

　　竖穴石室墓地面均有明显的石围标志，石围以卵石、片石并采用栽立或平铺的形式修筑而成。依据平面结构不同，大致可分为马镫形、熨斗形和椭圆形石围。个别石围东外侧或东南外侧附带祭祀功能的小石围，小石围内放置陶器1件。石室一般位于地表石围内中部下方，开口于原地表的沙砾层。因多次葬人并出入石室的需要，大多墓葬一般在石室的西端预留半封闭开口，这一半封闭空间与其外侧的斜坡状或竖穴式二层台连为一体形成短墓道，墓道与石室之间以立砌的石板封堵。石室内均为多人多次葬，因墓室空间有限，葬入墓室的个体多有被移动、推挤、叠压的现象，下层个体的骨殖也往往会因上层个体的葬入而被扰乱。从保存在原生理位置的个体骨殖来看，这些个体并没有严格的埋葬方式，头西足东、头东足西的直肢葬、屈肢葬均有发现。绝大多数墓葬内发现有羊骨、马骨等动物骨骼，这些骨骼反映了这一时期墓葬有随葬羊肉、马肉等肉类食品的习俗。

　　竖穴土坑墓仅1座，从埋葬位置、地表现象、葬式特征来看，应为时代相对较晚的墓葬。

　　与红山墓地的墓葬共存同一台地的还有一处房址，为地面式建筑，面积较大，层位堆积简单，结构清晰可辨。基底保存相对完整，为石构建筑，房址平面呈长方形、圆形。共5间房屋，房间地面上较薄的灰烬层、并不十分明显的踩踏面、少量碎陶片及石器表明，这处房址使用时间并不长，有可能为牧业民族使用的季节性居所。

　　祭祀石围均发现于红山沟墓地，其规格大小、构筑形制与墓葬地表标识如出一辙，依其平面形状可分为圆形石围和方形石围两类。石围内外堆积较多石块，基本不见遗物。