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“真天下之好也,将求之不得也” ——墨家精神对新民学会的影响
2018年05月28日 17:03 来源:北京日报 作者:郑林华 字号

内容摘要:百年回望,更可见墨家精神对于新民学会之深刻影响。朱剑凡对新民学会的宗旨非常赞赏,在他影响下,周南女校的向警予、蔡畅等11名学生和2名教员纷纷加入新民学会。此外还有谭戒甫、袁仲谦、石蕴山、唐增璧等教师对毛泽东、蔡和森等人推崇墨家思想也具有一定影响。”他们大都符合毛泽东指明的“能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯”的要求,也使新民学会具有明显的墨家色彩。新民学会会员中坚持墨家精神的典型代表之一是匡互生,毛泽东称他为“苦行僧”,熊梦飞称他“有墨子之苦行,有托翁之泛爱.墨家最主张互助,按照墨子的说法是“有余力以相劳,有余财以相分”,反对“隐匿良道,不以相教”,墨家的这些特点在新民学会中也有体现。

关键词:墨家;毛泽东;新民学会;影响;蔡和森;学生;改良;品行;革新;会员

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  今年是新民学会成立一百年。百年回望,更可见墨家精神对于新民学会之深刻影响。

  “只因生平有大愿,摩顶放踵所不顾”

  诗人郭小川1952年在湖南参加土改时,曾在日记中写道:“毛主席1913年到长沙念书,1923年离开,……这十年中,五年半念书,在第一师范解决革命方向问题,反帝、反军阀,新民学会(八十人)是马克思主义小组的前身,当时没有政纲,但有浓厚的政治倾向,毛的学问和知识打下了最好的基础。……在一师,能力、道德的修养很多。杨昌济给他很大影响,是个道学先生,此人研究康德哲学的,要有崇高的道德,不做官,生活朴素,对工人态度好,教书严格,口奉严格,喜欢好学生,故一批最优秀的青年团结在他的周围。康德本身就是工农,生活非常严谨的,比较接近下层的,替社会做好事,理想主义。徐老(指徐特立。笔者注)也有影响,也是讲墨子精神的人,杨昌济也讲究实际的。”

  易白沙是近代著名学者和民主革命家,深得孙中山等器重。易白沙1916年下期至1918年上期在一师担任国文和历史教师,成为毛泽东的老师。他好先秦诸子,尤喜墨子,为人任侠,力图弘扬墨子的尚同、非攻、兼爱等主张。毛泽东对易白沙非常钦佩,经常到易白沙家中请教,与他相交甚笃。易白沙对毛泽东也非常赏识。他曾为一师全校学生演讲,在学生中有很高的威望。易白沙一生特别推崇墨子,这一点对毛泽东、蔡和森等人崇尚墨子,无疑是有影响的。

  朱剑凡深受谭嗣同等人学说影响,崇尚侠义,1913年曾兼任一师校长。毛泽东在一师读书时经常向他请教,两人建立起师生关系。1918年春,毛泽东为成立新民学会之事征求朱剑凡意见,并邀他入会,朱慨然应允。朱剑凡对新民学会的宗旨非常赞赏,在他影响下,周南女校的向警予、蔡畅等11名学生和2名教员纷纷加入新民学会。

  此外还有谭戒甫、袁仲谦、石蕴山、唐增璧等教师对毛泽东、蔡和森等人推崇墨家思想也具有一定影响。

  “我逐渐地团结了一批学生在我的周围,形成了一个核心,后来成为对中国的国事和命运产生广泛影响的一个学会”

  毛泽东进入一师初期,就在同学中结交了一些志同道合的朋友,其中包括蔡和森、何叔衡、张昆弟、陈昌、陈绍休等人。毛泽东后来回忆:“我逐渐地团结了一批学生在我的周围,形成了一个核心,后来成为对中国的国事和命运产生广泛影响的一个学会。”他们大都符合毛泽东指明的“能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯”的要求,也使新民学会具有明显的墨家色彩。

  在1918至1919年前后,“那时,毛主席很佩服和森,其思想受和森影响甚大。”“和森只云他本人信仰共产主义及信赖俄人,但尚未云毛主席也信共产及俄人,只云毛主席也崇拜墨子。”

  蔡和森则“很尊重墨子而不尊重孔子”。1918年底和1919年初,他在留法预备班上大讲墨子。据唐铎回忆:“我记得他带着有关墨子的许多书,给我们滔滔不绝地讲解,还教我们阅读。……他不仅反复宣扬,要求我们背诵墨子的文章,而且要我们向墨子学习。……他说过列宁在苏俄实行的与墨子的理想近似,但比墨子的学说更彻底、更深刻、更伟大。”

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